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1、式 微 式微,式微!胡不归? 微君之故,胡为乎中露! 式微,式微!胡不归? 微君之躬,胡为乎泥中! 注释 人民行役,颠连困苦,对统治者发出不平的怨恨。
2、 式:作语助。
3、微:昧,黄昏。
4、 微:非。
5、中露:露中。
6、倒文以协韵。
7、 躬:身体。
8、 这可能要算《诗经》中最简短的一首诗了。
9、 然而,这样一首简单的诗,千百年来,竟也是千人千解。
10、毛诗序说,“《式微》,黎侯寓于卫,其臣劝以归也。
11、”现代人则说,这是服劳役的人发出的怨声。
12、 如果取前一种说法,那么诗意则是: 形式越来越不妙了,越来越不妙了!为什么不回去呢? 要不是因为你,我怎么会和你一同托身于浓露之中呢? 形式越来越不妙了,越来越不妙了!为什么不回去呢? 要不是因为你,我怎么会和你一同托身于泥泞之中呢? 根据毛诗序所言的历史背景,此诗是黎侯的臣子给黎侯的劝告。
13、黎侯为狄人所逐,弃其国而寄留于卫。
14、卫国拨给他两个邑让他们安顿,黎侯后来可以回国了,但又不思归。
15、后世三国时阿斗的乐不思蜀,大概可追溯到这里。
16、从他的臣子急切劝勉的情况来看,形式确实很有些麻烦,看来是国内人对黎侯的乐不思黎颇有怨言了,做臣子的当然要尽到自己劝谏的责任,便作此诗以劝。
17、 如果采后一种说法,那么诗意则成了: 天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呢?要不是因为老板的缘故,我哪会在这里冒着风露? 天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呢?还不是因为老板的身体,我哪会身陷在泥泞之中? 两相对比,谁是谁非?谁优谁劣?一清二楚。
18、 按现代人头脑中充满的阶级意识和所谓人民性的革命精神,来解读此诗,唯一可以表达的就是处于被剥削和被压迫的劳动者在发牢骚,至于诗意全无。
19、这样一首“民歌”,就差强于一首打油诗。
20、 确实,诗无达诂,易无达占。
21、 然而,诗无达诂?本来无诂。
22、易无达占?本来无占。
23、 所谓“诗无达诂”,纯粹是后世解诗者强梁之辞。
24、文章合为时而著,歌诗合为事而发,在写诗者那里,自有一种本意和机心。
25、怎么可能允许后世解诗者胡乱而诂?写诗是一种事业,而解诗只不过多了一种职业。
26、事业和职业,貌相似,情不同,往往一个南辕,一个北辙。
27、 现代女诗人舒婷有一首著名的诗《致橡树》。
28、 我如果爱你—— 绝不学攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止象泉源 常年送来清凉的慰籍; 也不止象险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。
29、 甚至日光 甚至春雨 不,这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。
30、 根,相握在地下; 叶,相触在云里。
31、 每一阵风吹过,我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干, 象刀象剑也象戟; 我有我红硕的花朵, 象沉重的叹息, 又象英勇的火炬 我们分担寒潮风雷霹雳; 我们共享雾霭流岚虹霓; 仿佛永远分离,却又终身相依 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里 爱 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。
32、 这在朦胧诗派里面是一首脍炙人口的爱情诗。
33、然而,据她自述,这首诗本来是她在一次开会的时候,听台上一位老先生大发歧视女性的高论,因之即兴而在台下写下了这首诗,其意仅仅是在表达对这种大男子主义现象的一种不满。
34、可是,是诗一经传开,竟然花开别枝,成为风行一时的爱情诗。
35、女诗人也无可奈何,只有莞尔。
36、 设身处地,将心比心。
37、如果我们现代人中有人写下这样一首抱怨“老板”的诗,那么,我们的“老板”们会把这样一首诗拿到职工文艺晚会上歌唱吗? 正如历来解诗者反驳毛诗序时爱用“牵强”二字一样,那么,我在这里也不妨送给他们二个字:“荒唐”! “人民性”不等于民歌,正确认识“人民性”才是理解《诗经》的本质的态度。
38、“人民性”固然存在于人民的思想和言行之中,奴隶和平民的思想行为所表现出来的固然是人民性,然而,一个时代总有一些先进的思想者,有一批先进的知识集团,正是他们率领着人民在创造着先进文化,这些知识分子或思想家,他们所代表的思想难道就不具有人民性了吗?狭隘地从那种出身、成分、地位来看待人民性,结果只会闹出无数的笑话来。
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